你把你本人定义成富人的师傅,富人特殊须要师傅吗?或者是由于他们有钱,你才成为
他们的师傅?
第一件必需懂得的事是:我并没有把我自己定义成富人的师傅。那是那些煽情的记者
们,他们驾驭着整个世界多数人的头脑,他们搞出这个定义,我只是用我自己的意义来接受
它,他们这样说带有贬抑的滋味,但我的意义是完整不同的。
一个梵高远比亨利?福特来得富有,富有不只是象征着财富或金钱,富有是一个多层面
的现象。一个诗人或许是贫穷的,但是他具有一种金钱买不到的敏感度,他比任何富有的人
都来得富有;一个音乐家或者并不富有,然而就他的音乐而言,没有财富会比他的音乐来得
更富有。
对我来讲,富有的人是一个存在敏感度、发明性和接受性的人。具备财产只是诸多层面
的其中之一。依据我的见解,具有财富的人也是一个拥有创造性的艺术家:他创造财富。并
不是每一个人都能够成为一个亨利?福特,他的才干必须受到尊重,固然他所创造的是世俗
的东西,它不能够跟莫札特的音乐、或尼金斯基的跳舞、或萨特的哲学比拟,但他依然是创
造出具有适用价值的东西,如果世界上有更多个亨利?福特,它必定会变得更好。
所以当我接收了那个定义,我的意思是在任何层面的富有,只有富有的人可能跟我有联
系,感恩励志,某种敏感度是相对需要的,某种洞见是需要的。
穷人是一个脑筋有阻碍的人,他也许很有钱,那并没有什么关联,他不懂古典音乐,他
不懂诗歌,他不懂哲学,他不懂人类心灵高档次的货色。是的,贫困的其中一个层面是一个
人甚至无奈赚钱,他是穷人里面最穷的,因为金钱是如斯的一件世俗的事情,假如你无法创
造它,那只是表现你没有足够的聪明才智。
世界上的穷人应该为他们自己的贫穷负责。是谁叫他们一直生孩子,每一个小孩都会使
他们变得更贫穷;是谁叫他们一直生涯在迷信之中?每一种科学都会妨碍他们的致富;是谁
告诉他们说他们应该信任他们的贫穷是因为前世做了一些坏事的缘故?他们为什么要接受这
些无稽之谈?为什么他们不要听命于聪慧才智?――穷人不应该生小孩,他应当去赚钱,但
是他会生小孩,而不会赚钱。这是一个奇异的景象:富有的国家人口在降落,而较穷的国度
人口却在急速成长,这对全部世界来讲会有危险。目前全世界有五十亿人口,五年以前,经
济学家才猜测说到了这个世纪末了将会有五十亿人口,那些经济学家跟数学家的估量远比人
们的出产力来得落伍,我们已经有五十亿的人口,到了这个世纪末了,咱们将有六十亿,如
果你叫那些人应用生养把持,使用避孕药,告知他们说他们不需要小孩,他们并不会听你的
话,你违背了他们的宗教,你违反了他们的传统。
我怎么能够跟这些人有接触?即便是在一些世俗的事情上面也不有沟通。所以当我说我
接受那个定义,我的意义非常明白,只有一个具有富有的头脑和实质的人能够了解关于静心
的事,了解那终极的和那宇宙性的层面。
那些处于饥饿状况下的人……如果你去一个贫穷的处所,开始教他们静心,你以为他们
会听你的吗?他们会把你杀掉,他们宁肯把你吃掉,也不要听你的静心技能!有一些基础的
需要必须被满意,它有一个阶梯,首先你身体的需要必须被知足,然后你心理的需要必须被
满意,唯有到那个时候,你才会开端盼望灵性的教训,当初我可以怎么样呢?那是事件的本
性。如果水在一百度的时候蒸发,我能怎么样呢?我无法说服它在九十九度的时候蒸发,那
是事情的天性,那个阶梯是:身材上的需要第一,而后心理上的需要第二,然后再心灵上的
需要。我所能够给你的东西是对于你对灵性成长的渴求,如果它不存在,我无法去创造它;
如果它存在,我可以显示给你那个道路。
你们可以看到:我并没有去找寻或是去到富有的人那里,那些来找我的人都是他们自己
来的,他们的渴求将他们带到我这里,我并不去找人或压服他们,像基督教的传教士始终
在说的:“成为基督徒。”还承诺他们各种将来
相关阅读: 汝唯不矜,天下莫与汝争能——做人要谦虚
人生的得失之间——舍得的禅机
最好的消息
不要忘了自己的身份
成为机会的主人 |