性天不枯机神易发
万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起很多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生气。可见性天未常干枯，机神最易触发。
寥：宁静。
卉：草的总名。
大天然归于安静时，溘然听到一阵悦耳的鸟啼声，便会唤起良多深远的雅趣；暮秋节令所有的花草都凋零枯黄之后，突然看见其中有一棵挺立的花草矗立无恙，就会引起你无穷活力。可见万物的天性并不会完整枯败，由于它那性命活气随时都会伺机生发。
孟子则从修身养性上来意识这一天然景象。孟子举了一个例子。他说，譬如齐国都城南郊的牛山，山上的树木曾经很盛，然而这山紧靠都城，因此常有人去砍伐那山上的树木，这怎么能使它坚持旺盛呢？那山上的树木做作是日沐阳光，夜承雨露，一直生出嫩芽幼枝，不断地在成长，但却抵不住日日的斧子砍伐跟牛羊的蹂躏，现在已经是赤裸裸的了。人们看见它光秃秃的样子，就认为这山未曾有过大树，实在这是错看了牛山的本性。人的仁义善良的心性，也就比如那牛山之上的树木。在孟子看来，仁义仁慈的心性，就是因为他像用斧子凑合牛山上的树木一样，天天都砍伐它。他们在夜里承接的一丝清明之气，于自省中所得的一点善良之芽，在白天中却又让它们消散在争斗中，如斯重复，他们心中的那一丝善良便再也不复存在。
本文来自：逍遥右脑记忆
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