永和十一年(355年)暮春的一天，一位年过半百的名士在父母的坟前，指天发誓：绝不再涉足官场踏入仕途，如违此言就是不孝之子，为天地所不载，名教所不容……
这位发誓者不是别人，正是让后世倾慕不已的“书圣”王羲之。
指天发誓，多是武夫鄙士所为。王羲之文采风流，风姿俊逸，是什么大不了的事情让王羲之如此痛彻肺腑以致有损名士风范?其实，不过是因为王羲之对王蓝田(王述)的负性使气而已。
王羲之出身山东琅琊望族，自其官至太保的六世祖王祥以来，王氏族人便一直世居高位，数百人留名青史，数十人位极人臣，可谓“累世公卿”。到了王羲之从伯王导、王敦的时候，山东琅琊王氏甚至达到了“王与马共天下”的局面。而王述虽然出自亦为望族“太原王氏”，可时至当日，早已辉煌不再。在讲究门第的东晋时代，王羲之自然有一种无法掩饰的优越之感。
神色俊逸、性情娴雅的王羲之，在名士清谈中体玄悟道，在政治上更具远见卓识。从王羲之与时人谢安、殷浩等人的论玄谈道、书信交往中，王羲之的才华可见一斑，他在郡治上的政治实践也为时人所称颂;而王述则性格沉静，寡言少语，“每坐客驰辨，异端竞起”，王述仍旧无动于衷、不发一言。直到而立之年，王述才被王导举荐为不入流的“中兵属”。由于家贫，王述还收受了不菲的贿赂，闹得满城风雨，以致王导都不得不训诫他。世人多有恃才傲物的毛病，以王羲之的才华，怎么可能把王述放在眼里。
王羲之可谓成名甚早。当时任吏部尚书的周错第一次看到王羲之的时候，竟然就将用来款待贵客的牛心炙第一个割给王羲之吃，从此王羲之声名鹊起，而当时王羲之年仅十三岁。征西将军庾亮、扬州刺史殷浩、晋安帝等对王羲之都是赞不绝口，堂伯父王敦更是喜欢得不得了，甚至认为王羲之即便和当时的大名士阮誉相比，也是有过之而无不及。相比较而言，少年丧父的王述一直闭门在家，安贫守约，鲜与外界往来，直到而立之年仍默默无闻。由于太原王氏家族曾有疑似“痴憨症”的遗传史，于是沉默寡言的王述便被人们误认为他也得了这种“病”。
如果拿王羲之和王述相比，论门第，王述难以望其项背;论才情。王述更无法与之相提并论;论名望，王述只不过是无名小辈。所以，王羲之从内心深处根本瞧不起王述。
当听说王述因为性情急躁，竟然和鸡蛋大动肝火的时候，王羲之几乎为之喷饭，戏谑王述：即便是他的父亲、名胜一时的东海太守王安期如果有如此性情，也是一无可取，何况是王述呢?王述后来迁建威将军、会稽内史，王羲之仍然和宾客奚落王述，说王述只适合当尚书，到老了或许能升为仆射(读作“夜”)，要想进一步高升就不可能了。不屑之情溢于言表。王羲之为何独独和王述过不去呢?那是因为后来者(王述)竟然与之“共伍”，而且大有超过自己的势头。
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