大海汹涌,潮起潮落,云卷云舒,日出日落,纵然仰望苍穹,高声呼啸,万籁星辰,夫子云:天何言哉?) C( }$ B! H9 y$ w3 a! x y/ i" I4 w
生命之道,大道至简,大智无声,方自成博大,自现精华。人,匆忙而过,有谁读得懂自然空然无求的境界?
0 M w! |! k5 T 也许东坡读懂了。9 U- Y2 r* B5 j7 g
于是,天地间突兀出这样的身影,手把竹杖,在云深水影里,一人,孑然于宦海之外,用心做着自己的烹调。与己乐,与民乐,与山水乐。顾盼间,感悟于天地,颂明月诗,歌窈窕章,何其自由无碍!. G! B. E; J% ?7 S/ O2 z
所以,开始懂得了东坡,懂得了那远离喧华的恬淡,甚至进而感知“闲花落地听无声”,多么潇洒,何等无求……' Y& A. k/ Q) m. u9 j& O6 I( A
东来抒啸,采菊而见南山,陶渊明不也如此;还有那梅妻鹤子之主,采药童子之师;难道不都是超然物外的达者吗?# g! H1 h& E7 l: A8 F: ^
漫漫红尘外,飘飘天地间,隐者无求,遁乎山水之中,自悟一种清凉,自守一份安逸。
( x; P5 X* [: z 这或许就是昔人爱惜文字,却总爱赞颂隐士的原因吧!
! T7 y. m* K- X) e! s9 V* l$ ` 可是,终止于一个隐士,真正就像那闲花了吗?又真正领悟了大自然无言的真谛吗?
% p# G ]! D0 N# D 贤者爱出世,却不知怀出世之心入世。
# Y/ h' ? v9 B* e3 C9 t 千百年前,孔圣人不够旷达吗?然而,他不结束生命于山林,而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花,无声而落,落在现实的泥土里,再化香泥,以滋养万代。如今,顶礼于他高大的身影前,他智慧的眉宇,不就是天道无言之气吗?这便是自然之道,他不是执著讨好什么,也无需刻意回避什么,他是如如不动,照观宇宙的沉稳无息。
?# }+ z$ _; }+ ]& `8 M9 Z& V 佛云:万花丛中过,片叶不沾身。胸怀空空,却留有万花出香。难怪老庄不知是蝶化人,还是人化蝶,笑对万物,原来,他已经与万类和合,体悟了天地本无所有,却又含蕴一切的物我真相。: I3 J' j: k8 n* q4 {: U
难忘怪他的妻子去世,老庄鼓盆而歌。那不正是高唱闲花无声落地,回归自然的圣歌吗?; C: f" ?5 M; z3 w5 m/ b9 a" F- E
细雨温衣不见,闲花落地无声,来自于自然,归于自然。
% S, S, o# s) M W' U, G 人也应该与自然相映,花开时,烂漫春天,留香百世,花落时,无声无息,安详长眠。这不就是自然,是天道,是至高的真理吗?( i* e' ^+ y9 E- P$ h; M& ~7 s
人来与万物共生,生于自然,长于自然,归于自然。天道无言,人道亦无所求。不求一切,更不求逃避一切。
2 u; |0 F" m' d8 T! t6 a 简简单单,平平淡淡,真真切切,与日月合光,与天地同德!
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