大海汹涌，潮起潮落，云卷云舒，日出日落，纵然仰望苍穹，高声呼啸，万籁星辰，夫子云：天何言哉？
9 P6 @) b* q5 j6 x! t) H9 q 生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界？
; A2 a* \* a9 f5 i) ^9 ` 也许东坡读懂了。
, p% P0 [2 d2 \ 于是，天地间突兀出这样的身影，手把竹杖，在云深水影里，一人，孑然于宦海之外，用心做着自己的烹调。与己乐，与民乐，与山水乐。顾盼间，感悟于天地，颂明月诗，歌窈窕章，何其自由无碍！; Q7 B' v" ]7 a! z% H
所以，开始懂得了东坡，懂得了那远离喧华的恬淡，甚至进而感知“闲花落地听无声”，多么潇洒，何等无求……0 e0 _0 n2 Z7 o$ J
东来抒啸，采菊而见南山，陶渊明不也如此；还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师；难道不都是超然物外的达者吗？* A4 O- B/ v6 u1 v/ } R
漫漫红尘外，飘飘天地间，隐者无求，遁乎山水之中，自悟一种清凉，自守一份安逸。5 U8 Q% `+ \: Y) `" L) E! b/ b
这或许就是昔人爱惜文字，却总爱赞颂隐士的原因吧！
: {$ o0 P) K6 Q: K/ M* K' ? 可是，终止于一个隐士，真正就像那闲花了吗？又真正领悟了大自然无言的真谛吗？% K% Y3 J' r( W7 u
贤者爱出世，却不知怀出世之心入世。! ^* h' ` J. h9 y) d
千百年前，孔圣人不够旷达吗？然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗？这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。
" A- v' q8 Y; ^/ l9 ~: ? 佛云：万花丛中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物，原来，他已经与万类和合，体悟了天地本无所有，却又含蕴一切的物我真相。
5 x, h- F/ E3 N: e4 ~ 难忘怪他的妻子去世，老庄鼓盆而歌。那不正是高唱闲花无声落地，回归自然的圣歌吗？5 M) @+ l# {. J* ~- W5 W
细雨温衣不见，闲花落地无声，来自于自然，归于自然。% q) l1 B/ G5 Z8 h2 `4 G
人也应该与自然相映，花开时，烂漫春天，留香百世，花落时，无声无息，安详长眠。这不就是自然，是天道，是至高的真理吗？8 R, ~0 }9 H+ z' z5 \
人来与万物共生，生于自然，长于自然，归于自然。天道无言，人道亦无所求。不求一切，更不求逃避一切。8 @+ w- c5 r) {7 f) W) R$ |5 t1 q
简简单单，平平淡淡，真真切切，与日月合光，与天地同德！
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