人们有时在生涯中会遭受悲惨的事。对于悲惨的事，人们往往是避之惟恐不迭的，但抱持着看好戏心态的人却大有人在。兴许，看戏时引发的悲痛就是人们的乐趣。这是何等的可怜，人越要解脱这个感情，就越轻易激动。
人自己受的苦，被称作不幸；目击他人的不幸亏顿生同情，人称之为恻隐之心。对着虚构的戏剧，人落下的眼泪又是怎么一回事？戏剧并不能激励人去辅助他人的不幸，它只能挑逗人们的感伤、赚取人们的眼泪。编剧从中得到虚假的声誉，演员从中获取极大的满意。
谁都盼望快活，谁不乐意受苦，可有良多人乐意同情别人的可怜而使本人陷入哀伤。这样看来，眼泪跟悲伤，人们是离不开的，可人们情愿伤心的起因有何神秘呢？
人们的恻隐之心发祥于友情的清泉，甘冽而清醇，可这原来污浊的泉水都流入到浩大炽热的情欲深渊中去了。人怎可被迫废弃这神灵的澄明而与世俗誓不两立呢,反义词？没错，人们都应有一颗同情心，要爱心底的隐痛，但如果不让这苦楚化为咱们谋求幸福的力气，便是一种罪过了。
当再看到戏剧中一对恋人欢爱时，或者由于不能长相守而痛哭失声之时，我依然会油然而生与其余人雷同的感叹。但对我来说，戏剧所带给我的享受，这或悲或喜的情感，只是一种乐趣罢了。相反，沉沦于人间欢场的人会引起我的哀怜，那些因损失了欢愉和快乐而怅惘自失的人，犹使我深切的同情。这种同情有理智的参加，更不以悲哀为乐了，它恰是爱的义务。一个人假如缺少对他人诚挚的同情，他会缺乏休会不幸的机会，同是，他最好也要祷告永远不会有这种机遇--缺乏责任，也就缺乏了爱。
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