对许多成年人来讲，他们都曾经有过一个温馨、难忘的童年时代。幼小的性命未开化之时，其心毫无邪念，雪白无瑕。单纯的也是一个高度污浊的心灵，因此童年时期的思维中很少有忧虑跟恐惧的感到。孩童之所以能对 相关阅 ...

1：电话，打一次没有接，就不要再打第二次；，发两次没有回，就不要再发第三次。没有这么低微的等候，如果你主要，早晚会回过来的。没有必要为不理解珍爱你的人犯贱，如果一个人开始怠慢你，请取舍分开。保持一份自 ...

　　古代的“二十四孝”传播千古，今天的田世国为母捐肾的业绩也激动了全部中国，这一举措比起历史上的“二十四孝”绝不逊色。 　　田世国1965年生于山东枣庄，任职于广州一家律师事务所驻阿联酋事务处。父亲田家 ...

鹰的归宿当然也是死！ 鹰是如何死去的呢？ 鹰也有坟墓么？ 天是深蓝色的。坐飞机、飞越太平洋时鸟瞰地面，大海就是这种深蓝色，这无边无涯的蓝色深厚得令人心头发颤发眩，想不出用什么词汇来形容它描写它。只是由此 ...

人情世路应识让步 人情重复，世路曲折。行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。 人情反复：是指人的情感愿望，反复变化多端。 人间间的人情冷暖是变化无常的， 相关阅读： 身怀绝技者不可将绝技通盘 ...

l、跟不完美和解 　　我还没见过哪一个绝对完美主义者的 相关阅读： 如何看透一个人 警察与赞美诗 金墉 不确定性成就不平凡的人生 读懂自己，读懂别人 宝贵的批评意见

　　居功自负的愚者在历史上亘古未有，居功不傲的智者当然也不少见，汉武帝时代的廷尉邴吉就属于后一类智者，他老是能做个别人难为之事，因而在史书中盘踞了一席之地。 　　汉武帝暮年，受到宠臣江充的搬弄是非， ...

在如今社会中，口才作为一项基础技能，已经被人们所共鸣，它不仅起到传递信息的作用，还能够体现一个人的素养、知识、魅力等，所以说我们应该掌握贫嘴薄舌的办法和技巧。 　　 相关阅读： 十封信 博士生的论文 感他 ...

学会感恩是人的本能。我们从赤裸裸的来到人间，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大天然、亲朋和无数生疏人给予的所有恩情跟德泽，我们被爱牢牢缭绕着。等我们哪一天老了，咱们也要紧紧记住，为这些曾经关爱过 ...

　　 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 　　 将帅，善于引导的不逞勇武，善于作战的不等闲动怒，擅长克敌制胜的不用与敌人交锋，善于带兵 ...

　　放下爱恨，所有顺其天然。 　　 　　为他人努力，即为自己尽力；不辅助他人的人，不能得到别人的赞助。 　　 　　我们为了把持执着，必需观照好感到的大门。 　　 　　在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独 ...

有句格言说过：“一个人的思想决定他的为人。”这句格言不仅涵盖了 相关阅读： 没人愿当落伍的人 消除忧虑的良方 失败中学到的更实用 智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗2 给别人关照就是关照自己。

　健康、事业、金钱、,这四个存折人人都有。它对每一个人是公正的，并不因谁出生豪门而多一个，也不因谁出身低微而少一个。既然人人都有这四个存折，为什么有的人可能出人头地，有的人却困窘潦倒终生呢？究其原因， ...

当别人发明他市民气十足时，就不会再把他看得很神圣。轻佻的人还得不到对一个人应有的尊重。轻浮最能自贬人格，由于轻浮与受人敬佩的品德完完整全南辕北辙。轻浮之人无内涵可言，年迈时更是如斯，因为人愈老愈需谨严 ...

　　关于： 　　不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的。不要以为还年青可以晚些，爱情是不等年纪的。不要因为距离太远而放弃，爱情能够和你一起坐火车的。不要因为对方不充裕而放弃，只要不是无能的人 ...

　　“一正压百邪，少见必多怪”，意思是说一个坚持原则、思维正派的人，能够压抑住各种奸邪守法行动；而那些见识少的人，会把畸形的现象当作奇异的景象。在此，重要探讨做人要有原则的问题。 　　原则就是谈话或 ...

我认识的一些聪明的人都是不停地挣扎着获得成功，因为他们忘了处理一些简单的事情，而这些事实独特地安排着我们先进的潜能。简单提示一下： #1 ? Education and intelligence accomplish nothing without action. 1. ...

　　 老子说：“尽量使心坚持虚寂，要切实坚守心情的安静。从万物的成长发展中，察看周而复始的情理。事物只管变更纷纷，最后仍是各自返回它的本根。返回本根就叫做‘静’，也称为‘复归性命的天性’。” 　　 咱们 ...

　　第一：不要拖延工作 　　很多人喜欢在学习和游玩之间先取舍后者，然后在最后时间一次性赶工把考试要温习的东西突击完成。但是在工作中请不要养成这样的习惯，因为工作是永远做不完的，容不得你“突击”。又或者 ...

品德的好坏，与官位的高下是两回事，不必定的接洽。品格高贵，不一定就该享受富贵荣华；操行恶劣，也不必定就要遭遇恶运。如果然是那样，孔子、颜回等贤人，早就该做宰相了；同时，从古到今的高宫中，也就没有君子呈 ...