却私扶公修身种德
市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，破荣名不如种阴德，尚奇节不如谨庸行。
市私恩：市，交易。私恩是出自私心所施的恩泽，指收买人心。
扶公议：公议是社会舆论；扶是搀扶。搀扶公议，就是以光明磊落的行为争夺社会名誉。
敦：厚，加深。
庸行：平凡行动。
一个人与其拉拢人心而施恩情给别人，那还不如以光明正大的立场去争取社会民众的舆论；一个人与其结交良多不能惩恶规过的新友人，倒不如加深一下跟老朋友之间的情义,名言警句；一个人与其欺世盗名，主意进步著名度，倒不如静静在暗中积一些阴德；一个人与其别树一帜去显示名节，倒不如素日谨言慎行多做一些平常无奇的好事。
子产担负郑国宰相数十年，内无国中之乱，外无诸侯之患。子产的胜利在于他能知人所长，人尽其才。裨谌策划周全，冯简子擅长断定，子太叔善于裁决，且富有文采，公孙挥懂得四处邻国的行为动向，又能随机应变，采用相应办法。郑国一旦有事，子产便用车子把裨谌送到郊外，让他静心谋划，而后由冯简子做出决断，再让公孙挥拟定文辞，最后交给子太叔去履行，以敷衍诸侯宾客。如斯集中世人的聪慧才智，很少有办不成的事件。所以，荀子说，人才是控制政治准则跟法制的总管，片刻也不能缺乏。得到了人才，国家就能管理好，就安宁，就发展，失去了人才，国度就凌乱，就危险，就消亡。
本文来自：逍遥右脑记忆
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