贤者，当受礼遇。但，并非每个贤者都能受到礼遇，有点可遇而不可求的意思。不但要看你是谁，还要看你遇到的是谁。
上世纪80年代初，易中天在武大读完了研究生，导师胡国瑞要留下他来。可是留校要校长同意，加上易中天是个“土匪”，没读过本科直接上的研究生，于是胡国瑞求见时任武大校长的刘道玉。刘道玉一听，这还了得，这个胡国瑞，别看只是个副教授，他可是中国第一部断代文学史——《魏晋南北朝文学史》的作者啊！刘道玉说，只有官员拜见学者的，哪有学者拜见官员的道理！于是反过来求见胡国瑞，并拍板将易中天这个“胡徒”留了下来……
陈寅恪，是20世纪我国著名史学家，他受到的礼遇更无以复加。广州解放前夕，胡适和傅斯年屡次来电报催他到台湾去，被他一口回绝了。蒋介石曾几次派人去接陈寅恪，但是均未如愿。没能把陈寅恪这样的“国宝”带到台湾，蒋介石一直感到很遗憾。陶铸对陈寅恪的爱国情操十分敬重。如何对待这样一位旧社会过来的专家、学者，1956年，陶铸在广东高等院校教育工作会议上明确表示了自己的看法：“陈寅恪教授不去台湾，蒋介石要他去也不去，这本身就是爱国行动，应该叫爱国的知识分子，我看，他是我们的朋友。”陶铸将陈寅恪当作自己的朋友，经常去看望他，帮助他解决生活和工作中遇到的困难。当陶铸去看望陈寅恪时，看到他住房小，书摆不下，著述没有助手，马上通知学校解决。陈寅恪视力差，看不了报，陶铸送了一台当时算是很名贵的收音机到他家去。陶铸还关照中山大学党委说，陈教授视力不好，希望你们在陈教授经常散步的院子里，专修一条白色甬道，不使他迷失方向。1954年，中山大学新上任的党委书记因为不了解知识分子，尤其不了解高级知识分子，在一次会议上点名批判陈寅恪的思想“陈旧腐朽”。陶铸知道后，严肃批评了这位党委书记，并要他亲自登门向陈寅恪赔礼道歉。
以上所举，是真礼遇，也有为了礼遇而礼遇的，受到“礼遇”而不领情的。
皖系军阀孙传芳前去拜访国学大师马一浮，马一浮不肯与其见面。慑于孙传芳的权势，家人劝他不必搞得太僵，就问：“是否可以告诉他你不在家？”马一浮却予以拒绝：“告诉他，人在家，就是不见！”孙传芳只好悻悻地走了，马一浮也没遇到什么麻烦。
1928年，刘文典担任安徽大学校长。蒋介石多次表示要来视察，以示重视，但均遭到刘文典的拒绝。刘文典表示，大学不是衙门，不需要向权贵献媚。后来，学生闹学潮，蒋介石让他当面汇报，并交出闹事学生的名单，刘文典再次拒绝，并指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石听了十分生气，当场打了他两个耳光。而刘文典也不甘示弱，当众飞起一脚踢在了蒋介石的肚子上。蒋于是将他当场抓了起来，说要枪毙。不过在蔡元培、陈立夫等人说情后，被关了七天的刘文典被释放了。
礼贤有真有假，而那些受到礼遇的人洞若观火，所以表现出的态度也便有霄壤之别了。
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