孤独是一种心灵境界。一个能耐得孤独并享受孤独的人一定是一个热爱博爱众人的人，一个灵魂优秀心灵饱满的人。
周国平说，孤独源于爱，无爱的人不会孤独。兴许孤独是爱的最象征深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂跟深藏于它们之中的深奥的爱，从而为自己树立了一个可贵的世界。
一个优良的灵魂，即便永远孤单，永远无人理解，也依然能从本身的中得到一种。而一颗平淡的灵魂，并无值得别人懂得的内涵，因此也不会感触到真正的孤独。最孤独的心灵，往往储藏着最热闹的爱。酷爱，无私地摸索真理，在真谛的险峰上越攀越高，错误越来越少。
孤独不同于无聊、寂寞，这是三种不同的心情。无聊是对独处的那个本人感到腻烦，只能把自我消失于他人之中才干安定，它追求的是消遣。寂寞是自我与别人共在的，它寻求的是一般的世间温暖，假如不取得这种暖和就会觉得阴冷失望。孤独是把他人接收到自我之中的，它寻求的是理解，却并不以理解为终极目标，它始终能够自力更生，心灵永远安静。所以无聊者往往自厌，寂寞者往往自怜，孤独者却往往可能自足。
孤独也不同于孤癖，孤癖属于弱者，孤独属于强人。两者都分歧群，但前者是由于害怕受到损害，所以拒绝走入人群走入世俗生活,生活，后者是因为心灵的强盛，的超绝，他们不畏伤害不畏打击，他们并不谢绝世俗生活，但他们不屑于仅此罢了的生涯，他们有更高的寻求，而即使被世俗强迫到角落，也能在个人的世界中寻找到自己的家园，永远地活着。
罗素在《的驯服》里说，人要训练出一种忍受枯燥生活的才能。即忍耐孤独的能力，咀嚼孤独的能力。他说：“伟大人物的生活，除了多少段重大的时代外，毕生也了无令人高兴之处。康德终生未曾走出家乡哥尼斯堡十英里之外。达尔文环游世界之后，关在家里度其一生。马克思谋划了几回革命之后，以大英博物馆终其余年。大体而论，宁静的生活是巨大人物的特点，他们的喜乐也不是外人心目中以为高兴的那一种。所有伟大的成绩必需历久不懈地工作，其贯注与艰巨的水平，使人再没有余力去敷衍狂热的娱乐。”
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